你所不知道的精神力量——追问工院校训

作者:发布时间:2021-04-28

导语
校训学院校训以“求”起始,《玉篇》云:“求者,索也、觅也”。屈原形容枯槁、行吟泽畔,发出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的历史慨叹;范仲淹满目萧然、把酒临风,探求古仁人之心而有“先愁后乐”的千古之言。一个“求”字,烙印了古今仁人志士孜孜不倦的探索脚步;一个“求”字,镌刻了工院师生贤达朝乾夕惕的进取丰碑。 求真平素具有灼见真知,临时乃能因材器使“真者,本也“:《庄子·秋水》云:“谨守而勿失,是谓反其真。”它告诫着莘莘学子不忘初心,守护本真,砥砺品质,方得始终。“真者,实也”:李绅《答章孝标》云:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”它教育着芸芸学子踏实勤奋,探究真知,洞幽烛微,德技双馨。 求实务实之心重一分,则务名之心轻一分“实者,满也”。《素问·调经论》云:“有者为实,故凡中质充满皆曰实。”它教戒师生要如切如磋,如琢如磨的去充实自己的人生理想、实现自己的圆满人生。“实者,广也”。《诗·小雅·节南山》云:“节彼南山,有实其猗。”它告诉师生要胸怀天下、志存高远的去搏击时代的巨浪,去书画人生的篇章。 求精事出於人为者,精益求精密益加密,本风会使然“精者,深也”。《汉书·张衡传》云:精思傅会,

学院校训以“求”起始,《玉篇》云:“求者,索也、觅也”。屈原形容枯槁、行吟泽畔,发出“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的历史慨叹;范仲淹满目萧然、把酒临风,探求古仁人之心而有“先愁后乐”的千古之言。一个“求”字,烙印了古今仁人志士孜孜不倦的探索脚步;一个“求”字,镌刻了工院师生贤达朝乾夕惕的进取丰碑。

 

   求真

平素具有灼见真知,临时乃能因材器使

 

“真者,本也“:《庄子·秋水》云:“谨守而勿失,是谓反其真。”它告诫着莘莘学子不忘初心,守护本真,砥砺品质,方得始终。“真者,实也”:李绅《答章孝标》云:“假金方用真金镀,若是真金不镀金。”它教育着芸芸学子踏实勤奋,探究真知,洞幽烛微,德技双馨。


求实

务实之心重一分,则务名之心轻一分

 

“实者,满也”。《素问·调经论》云:“有者为实,故凡中质充满皆曰实。”它教戒师生要如切如磋,如琢如磨的去充实自己的人生理想、实现自己的圆满人生。“实者,广也”。《诗·小雅·节南山》云:“节彼南山,有实其猗。”它告诉师生要胸怀天下、志存高远的去搏击时代的巨浪,去书画人生的篇章。

 


求精

事出於人为者,精益求精

密益加密,本风会使然

 

“精者,深也”。《汉书·张衡传》云:精思傅会,十年乃成。它在述说着一个事出于沉思、义归于翰藻的文化传奇同时,也在传授着躬身细心,博学切问的为学之道;“精者,专也”。《书·大禹谟》云:“惟精惟一,允执厥中“。舜帝的告诫言犹在耳地传递着彪炳史册的处事之理,也在传递着心无旁骛、铁杵成针的治学之途。

 


   求新

温故而知新,举一二反三

 

“新者,更也”。《礼记·大学》云;“苟日新,日日新,又日新”。千年前商汤刻在器皿上的箴言,激励着今日工院人不断地开拓创新,淬炼着今日工院人不绝地完美追求;“新者,始也”。《书·胤征》云:“旧染污俗,咸与唯新。”萧瑟的金鼓,吹响了千年华豫大地的号角,也见证了工院人勤苦自立,万象更始的决心和勇气。

 


 

 


 

工院的校训,语言平易,却意蕴玄远;取法古语,又现实深刻。它是旗帜,指引师生负笈前行的正确方向;它是引擎,激发了学院前行发展的不竭力量;让我们以校训所书写的那样:继承发扬中华民族自强不息的伟大精神,积极奉献的伟大志向,高尚纯粹的思想境界,让德技双馨的大国工匠声名流芳。